Exercícios discursivos sobre Indústria Cultural

10 questões. Resolver no Descomplica

1. Questão 1

   (Uel 2019) Nas sociedades capitalistas liberal-democráticas, exaltam-se os direitos dos indivíduos de se expressarem de maneira livre e tomarem decisões políticas por meio de processos eleitorais conhecidos por soberania popular. Porém, em seu exercício, esses direitos foram afetados pela constituição dos meios de comunicação de massas como “indústria cultural”, conforme definiram Theodor Adorno e Max Horkheimer. Isso ocorre porque, de um lado, ideias e valores são (re)produzidos como mercadorias e, portanto, em conformidade com as demandas do mercado e daqueles que detêm poderes econômicos e políticos; de outro, o enorme poder publicitário das grandes empresas e a elevada concentração da propriedade no setor potencializam algumas vozes e silenciam muitas outras.
   Com base na noção de “indústria cultural”, identifique possíveis consequências sobre três aspectos fundamentais para o exercício da cidadania e, portanto, da democracia: a liberdade de expressão, a formação política e a autonomia dos indivíduos.

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2. Questão 2

   (Unesp 2018) TEXTO I
   As mercadorias da indústria cultural se orientam segundo o princípio de sua comercialização e não segundo seu próprio conteúdo. Toda a prática da indústria cultural transfere, sem mais, a motivação do lucro às criações espirituais. A partir do momento em que essas mercadorias asseguram a vida de seus produtores no mercado, elas já estão contaminadas por essa motivação. A indústria cultural impede a formação de indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e decidir conscientemente. Mas estes constituem, contudo, a condição prévia de uma sociedade democrática, que não se poderia salvaguardar e desabrochar senão através de homens não tutelados.
   (Theodor W. Adorno. A indústria cultural, 1986. Adaptado.)
   TEXTO II
   A fabricação de livros tornou-se um fato industrial, submetido a todas as regras da produção e do consumo; daí, uma série de fenômenos negativos, como o consumo provocado artificialmente. Mas a indústria editorial distingue-se das demais porque nela se acham inseridos homens de cultura, para os quais a finalidade primeira não é a produção de um livro para vender, mas sim a produção de valores culturais. Isso significa que, ao lado de “produtores de objetos de consumo cultural”, agem “produtores de cultura”, que aceitam a indústria cultural para fins que a ultrapassam.
   (Umberto Eco. Apocalípticos e integrados, 1990. Adaptado.)
   a) Em qual dos dois textos é apontado o caráter antidemocrático da indústria cultural? Explique o significado da expressão “homens não tutelados”.
   b) Por que a expansão artificial do consumo pode ser considerada “fenômeno negativo”? Explique a relação entre indústria cultural e sociedade segundo o texto 2.

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3. Questão 3

   Leia os fragmentos abaixo, reproduzidos de Theodor W. Adorno, do livro intitulado A indústria cultural:
   Tudo indica que o termo “indústria cultural” foi empregado pela primeira vez no livro Dialética do esclarecimento, que Horkheimer e eu publicamos em 1947, em Amsterdã. Em nossos esboços, tratava-se do problema da cultura de massa. Abandonamos essa última expressão para substituí-la por “indústria cultural”, a fim de excluir de antemão a interpretação que agrada aos advogados da coisa; estes pretendem, com efeito, que se trata de algo como uma cultura surgindo espontaneamente das próprias massas, em suma, da forma contemporânea da arte popular. Ora, dessa arte a indústria cultural se distingue radicalmente.
   <p style="text-align: right;"><strong>(ADORNO, 1986, p. 92.)</strong></p>
   [...] As mercadorias culturais da indústria se orientam, como disseram Brecht e Suhrkamp há já trinta anos, segundo o princípio de sua comercialização e não segundo seu próprio conteúdo e sua figuração adequada. Toda a prática da indústria cultural transfere, sem mais, a motivação do lucro às criações espirituais. A partir do momento em que essas mercadorias asseguram a vida de seus produtores no mercado, elas já estão contaminadas por essa motivação.
   <p style="text-align: right;"><strong>(ADORNO, 1986, p. 92.)</strong></p>
   [...] O que na indústria cultural se apresenta como um progresso o insistentemente novo que ela oferece permanece, em todos os seus ramos, a mudança da indumentária de um sempre semelhante; em toda parte a mudança encobre um esqueleto no qual houve tão poucas mudanças como na própria motivação do lucro desde que ela ganhou ascendência sobre a cultura.
   <p style="text-align: right;"><strong>(ADORNO, 1986, p. 94.)</strong></p>
   […] A satisfação compensatória que a indústria cultural oferece às pessoas ao despertar nelas a sensação confortável de que o mundo está em ordem frustra-as na própria felicidade que ela ilusoriamente lhes propicia. O efeito do conjunto da indústria cultural é o de uma antidesmistificação, a de um anti-iluminismo; […] Ela impede a formação de indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de decidir conscientemente. Mas estes constituem, contudo, a condição prévia de uma sociedade democrática, que não poderia salvaguardar e desabrochar senão através de homens não tutelados.
   <p style="text-align: right;"><strong>(ADORNO, 1986, p. 99.)</strong></p>
   <p style="text-align: right;"><strong>ADORNO, Theodor W. A ind&uacute;stria cultural. In: COHN, Gabriel (Org.). Theodor W. Adorno. S&atilde;o Paulo: &Aacute;tica, 1986.</strong></p>
   &nbsp;
   Com base nesses fragmentos e nos conhecimentos sociológicos, discorra sobre a indústria cultural, abordando em seu texto os seguintes aspectos:
   - a razão pela qual Adorno substituiu a expressão “cultura de massa” por “indústria cultural”;
   - de que forma a prática da indústria cultural transfere a motivação do lucro para as criações espirituais;
   - que Adorno quer dizer com a metáfora sobre o progresso da indústria cultural como uma indumentária que recobre um esqueleto;
   - a relação entre indústria cultural e democracia na perspectiva de Adorno.

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4. Questão 4

   (Uema 2016) Indústria cultural é um termo que designa um modo de fazer cultura baseado na lógica da produção industrial.
   Fragmentos da letra da música “Indústria Cultural”, de Chaves, expressam desencanto com as consequências dessa industrialização e critica a cultura do entretenimento.
   Indústria Cultural
   (Chaves)
   “Movimentos hippies tentando mostrar
   Que somos diferentes e podemos pensar
   Mas a sociedade os fagocita
   Transformando-os em roupas vendidas!
   Até a nossa cultura é mercadoria
   Desestimulando a arte e poesia
   Ideias impostas em nossas mentes
   Provocando desejos inconscientes
   Nós estamos seguindo um rebanho
   Que representa o controle humano (...)”
   A partir dos versos e das estrofes dessa música, analise a atuação da indústria cultural na sociedade.

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5. Questão 5

   (Interbits 2015)

   

   A tirinha acima cria uma situação de humor em relação à capacidade do capitalismo de produzir gostos. Explique, de forma sociológica, como esses gostos pelas marcas e pelo consumo são produzidos na sociedade atual.

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6. Questão 6

   (Uema 2014) Helder Lima, comentando o filósofo francês Guy Debord, afirma que a sociedade contemporânea é a sociedade do espetáculo, na qual as imagens têm um caráter autoritário e seu controle é essencial para manter os indivíduos voltados para o consumo.
   LIMA, Helder. “Crises narrativas da sociedade”. In: Metrô News, n.6889, ano 38. 12/08/2013. São Paulo: OESP, 2013.
   A peça publicitária abaixo ratifica a utilização dos meios de comunicação como aparelho ideológico voltado para o marketing empresarial.

   

   Com base nessa afirmação e na peça publicitária, explique como os meios de comunicação atuam como aparelho ideológico da sociedade capitalista.

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7. Questão 7

   (Interbits 2013) Leia.
   Mas hoje o que toca na novela não tem graça
   E vai pro rádio pra tocar mais uma vez.
   Então eu corro pra internet,
   Sou garoto antenado
   E baixo o novo embalo quente
   Que é de sessenta e seis.
   66 – O Terno (Adaptado)
   A partir do trecho da música 66, da banda O Terno, responda:
   a) Por que há certas músicas que mesmo “não tendo graça” conseguem sucesso tanto na televisão quanto no rádio? Explique de forma sociológica.
   b) A internet modificou a relação entre mídia e produção cultural? Justifique sua resposta.

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8. Questão 8

   (Interbits 2013) Leia as definições a seguir:
   I. Julgar as outras culturas segundo os critérios da nossa própria cultura.
   II. Apropriação mercadológica das produções culturais.
   III. Forma invertida e alienante de compreender a realidade social.
   Qual das definições acima diz respeito ao conceito de indústria cultural? Existe alguma relação entre a indústria cultural e a ideologia? Justifique sua resposta.

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9. Questão 9

   (Interbits 2013) O entretenimento e os elementos da indústria cultural já existiam muito tempo antes dela. Agora, são tirados do alto e nivelados à altura dos tempos atuais. A indústria cultural pode se ufanar de ter levado a cabo com energia e de ter erigido em princípio a transferência muitas vezes desajeitada da arte para a esfera do consumo, de ter despido a diversão de suas ingenuidades inoportunas e de ter aperfeiçoado o feitio das mercadorias.
   ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do Esclarecimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1985, p. 111.
   Com base no texto acima e de seus conhecimentos sobre o tema, explique a importância da indústria cultural para o capitalismo contemporâneo.

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10. Questão 10

    (Uel 2013) Observe a tirinha a seguir.

    

    A) Defina Indústria Cultural, de acordo com Adorno e Horkheimer.
    B) Aponte dois elementos na tirinha que remetem à atuação dos meios de comunicação de massa.

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