Exercícios discursivos sobre cultura

10 questões. Resolver no Descomplica

Questão 1
(Ufu 2020) Considere os trechos da entrevista concedida pelo pesquisador indígena Daniel Munduruku
“Eu não sou índio, não existem índios no Brasil. [...] No dia 19 de abril, a gente comemora um equívoco, porque se esconde a diversidade de povos que existem no Brasil. Cada povo cria seu modo de estar no mundo a partir da cultura, que é alimentada pela língua que ele fala. E cada povo tem suas tradições, sua crença, cultura, política e economia. Nós aprendemos que só existe a língua portuguesa por aqui, né? Mas no Brasil existem 307 línguas muito antigas e diferentes entre si. E a língua é uma leitura de mundo. Quando a gente generaliza e diz que ‘o índio chama casa de oca’, imediatamente a gente está esquecendo que oca é apenas um jeito de falar. E essas línguas são tão diferentes entre si quanto o português é diferente do chinês.”
Disponível em: http://www.nonada.com.br/2017/11/daniel-munduruku-eu-nao-sou-indio-nao-existem-indios-no-brasil/. Acesso em: 03 de fev. 2020.
a) Conforme o texto, cite e explique duas formas de violência simbólica contra a população indígena no Brasil.
b) Explique de que maneira o conceito de violência simbólica estaria relacionado ao conceito de etnocentrismo.
1. Envie sua resposta aqui!
Questão 2
(Interbits 2017) Policiais forçam mulher a tirar burkini em praia da França
Uma foto divulgada nas redes sociais nesta semana intensificou os debates na França acerca da proibição dos burkinis, traje de banho usado por algumas mulheres muçulmanas. A imagem, feita por um fotógrafo francês, mostra uma muçulmana sendo abordada por policiais na beira da praia e, aparentemente, sendo obrigada a tirar parte de sua roupa.
No último mês, o burkini foi proibido em pelo menos 15 cidades litorâneas da França, como uma suposta prevenção a tumultos ligados ao radicalismo islâmico. (...) Outra muçulmana, de 34 anos, também relatou ter sido abordada de forma violenta pela polícia, quando estava com seus dois filhos na praia de Cannes. “Eu estava usando um véu clássico e não tinha intenção de nadar”, disse à agência de notícias AFP. “Não estava vestindo um burkini, nem uma burca e não estava nua. Então, considerei a minha roupa apropriada”, afirmou.
(...)
Veja, 25 ago. 2016. Disponível em: <http://veja.abril.com.br/mundo/policiais-forcam-mulher-a-tirar-burkini-em-praia-da-franca/>. Acesso em 30 ago. 2016.
 
Responda:
               a) Por que a polícia abordou a mulher muçulmana? Isso é uma forma de violência? Explique a partir dos conceitos estudados nas aulas de sociologia. 
               b) Pense e descreva uma possível solução para o problema relatado na notícia acima.
1. Deixe aqui sua resposta.
Questão 3
(Ufu 2017) Os debates em torno do chamado “infanticídio indígena” – o assassinato de crianças portadoras de deficiência física ou mental, ou de crianças gêmeas, praticado por determinadas comunidades indígenas – têm gerado polêmica entre aqueles interessados na questão indígena no Brasil. Atualmente, tramita no Senado Federal um projeto de lei que visa combater esta prática, tida como uma “tradição cultural cruel”, sob a alegação de que se deve garantir o direito à vida das crianças indígenas. Defensores dos direitos indígenas alegam que o projeto desrespeita a autonomia dos povos indígenas no Brasil, e seus modos de vida, além de criminalizá-los.
a) A partir da leitura do trecho, aponte três exemplos de concepções etnocêntricas em relação aos povos indígenas.
b) Defina e exemplifique o conceito de relativismo cultural.
1. Envie sua resposta!
Questão 4
(Ufpr 2017) Leia o trecho abaixo, a respeito dos processos migratórios mais recentes.
As cenas de frágeis barcos rebocados em alto mar ou de centenas de pessoas amontoadas em improvisados campos de refugiados causam indignação, insuflam a solidariedade e obrigam as autoridades a tomar atitudes para a resolução do problema. Por outro lado, a chegada de milhares de imigrantes muçulmanos, negros e ciganos vem aumentando o sentimento xenófobo de parte da população europeia [...]. Diante da crise econômica, que parece global, os fascistas e neonazistas vêm ampliando o espaço político na Europa, notadamente na Alemanha, Áustria, França, Suécia, Grécia, Itália e Irlanda. É curioso, porque justamente a Alemanha, o Império Austro-Húngaro, a Itália, a Irlanda e a Suécia despejaram, no século XIX, milhões de camponeses esfomeados para fora de suas fronteiras, o que provocou um reequilíbrio demográfico, possibilitando o reerguimento econômico no século seguinte. Estes, que deveriam ser os primeiros a abrir as portas para os estrangeiros, veem em uma dimensão cada vez larga crescer o preconceito étnico e religioso. Aliás, de forma patética, algo semelhante começa a ocorrer no Brasil. País de diversidade étnica, acompanhamos horrorizados as manifestações explícitas de xenofobia e racismo contra os médicos cubanos e mais recentemente contra senegaleses e haitianos. Onde vive o ser humano, mora a estupidez.
RUFFATO, Luiz. Imigração e xenofobia. El País. Set. 2015. Seção Opinião. Disponível em: <http://brasil.elpais.com/brasil/2015/09/09/opinion/ 1441811691_233922.html>. Acesso em: 21 ago. 2016.
 
O texto aborda o processo migratório na perspectiva da reação negativa por parte de alguns países que têm recebido refugiados. Discorra sobre esse processo a partir de perspectiva diferente da reação negativa que está presente no texto, enfocando aspectos socioeconômicos e culturais desse contato.
1. Deixe aqui sua resposta
Questão 5
(Interbits 2016) Como Colombo pode estar associado a estes dois mitos aparentemente contraditórios, um em que o outro é um “bom selvagem” (quando é visto de longe), e o outro em que é um “cão imundo”, escravo em potencial? É porque ambos têm uma base comum, que é o desconhecimento dos índios, a recusa em admitir que sejam sujeitos com os mesmo direitos que ele, mas diferentes. Colombo descobriu a América, mas não os americanos.
TODOROV, Tzvetan. A conquista da América. A questão do outro. São Paulo, Editora WMF Martins Fontes, 2010, p. 68-69.
 
A visão de Cristóvão Colombo em relação aos indígenas americanos, descrita no trecho acima, pode ser interpretada a partir de qual conceito antropológico? Cite-o e o explique dando exemplos. 
1. Deixe aqui sua resposta.
Questão 6
(Ufpr 2015) Segundo Roque de Barros Laraia (Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2008, pág. 21), “o determinismo geográfico considera que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural”. A partir de 1920, antropólogos procuraram demonstrar que existe uma limitação na influência geográfica sobre os fatores culturais. Utilizando exemplos, explique como a Antropologia compreende as relações entre os fatores culturais e o ambiente físico.
1. Deixe aqui sua resposta.
Questão 7
(Interbits 2014) A capital do hambúrguer
Na última década, São Paulo viu o hambúrguer virar mania. Das chapas das padarias, ele saltou para os cardápios das casas mais sofisticadas, onde passou a ser comido com garfo e faca e custar até mais do que alguns pratos. Agora, os excessos gourmets saem de moda para dar lugar a sanduíches menos complicados, quase retrô, feitos para ser devorados com as mãos.
GALANTE, Helena. A capital do hambúrguer. Veja São Paulo. 10 jan. 2014. Adaptado. Disponível em: <http://vejasp.abril.com.br/materia/os-melhores-hamburgueres-de-sao-paulo> Acesso em 26 mar. 2014.
 
Apesar de incerta a sua verdadeira origem, o hambúrguer foi mundialmente conhecido devido às redes de fast-food norte-americanas. Como afirma a reportagem, em São Paulo – e também em outras cidades do país – esse tipo de alimento tornou-se bastante comum e apreciado.
Explique, usando argumentos sociológicos, o fato de um alimento popularizar-se em um país que não é o seu de origem.
1. Deixe aqui sua resposta.
Questão 8
(Interbits 2012)
A figura acima corresponde ao personagem Zé Carioca, de Walt Disney. Esse personagem foi criado como uma caricatura do brasileiro.
a) Faça uma análise do personagem, ressaltando os seguintes aspectos:
- a cor e o animal escolhido como mascote;
- a roupa e os seus adereços.
b) Esse personagem sintetiza, de fato, o “ser brasileiro”? Justifique sua resposta.
1. Envie sua resposta!
Questão 9
(Interbits 2012) A questão da identidade e da diferença está, hoje, no centro da teoria social e da prática política. Está em desenvolvimento, no chamado “cenário pós-moderno”, uma nítida “política da identidade”. As antigas fontes de ancoragem da identidade (a família, o trabalho, a igreja, entre outras) estão em uma evidente crise. Novos grupos culturais se tornam visíveis na cena social, buscando afirmar suas identidades, ao mesmo tempo que questionam a posição privilegiada das identidades até então hegemônicas.
SILVA, Tomaz Tadeu da. Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. Petrópolis, RJ: Vozes, 2000.
A partir do texto acima, pense e cite um grupo cultural que atualmente questiona “a posição privilegiada das identidades até então hegemônicas”. Qual tipo de crítica esse grupo está fazendo?
1. Envie sua resposta!
Questão 10
(Ufu 2007) A relação entre Nós, grupo cultural e social ao qual se pertence, e os Outros, os que não fazem parte desse grupo, apresenta-se nos discursos através dos conceitos de universalismo, humanismo e etnocentrismo. A partir desta afirmação, explicite e desenvolva a relação entre etnocentrismo e universalismo.
1. Envie sua resposta!

Exercícios discursivos sobre cultura

Questão 1

Questão 2

Questão 3

Questão 4

Questão 5

Questão 6

Questão 7

Questão 8

Questão 9

Questão 10